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《蕃薯浇米》:不动声色的悲悯和深情-sky娱乐

发布时间:2020-01-16  分类:sky代理招商新闻中心  作者:dadiao  浏览:5

《蕃薯浇米》不是一个引人注目的存在。然而,作为2019年平遥电影节“藏龙组最受欢迎奖”的得主,这部电影并非没有主题。

《蕃薯浇米》海报@

生活化的真实

电影片名“红薯炒饭”实际上是闽南方言中“红薯粥”的说法。导演叶谦选择了片名,几乎从一开始就告诉观众:这是一部具有浓郁闽南风味的电影。同时,它也可以用家常食物来表达闽南人生活的平淡感受。这种闽南风味最直接的表现是电影中的对话很少使用闽南方言,也不乏“多吃昆虫,做人”和“好品种不会长久,坏品种不会长久”这样生动的闽南俗语。这部电影甚至有几集是用闽南方言演唱的。原因是,像国内其他一些电影一样,《蕃薯浇米》使用方言对话使人物的性格和心理状态更加丰满真实,并对比电影中淳朴的生活肌理。

可以说电影《蕃薯浇米》,尤其是前半部,没有“情节”。整部电影围绕寡妇林秀梅的生活琐事展开,将闽南农村生活的各个方面展现在银幕上。虽然这种“活生生的现实”并没有给人们带来视觉上的奇迹,但它给观众带来了一种现实感,并从日常生活开始再现了生活的真实味道。

除了让电影观众想起故事场景的闽南方言对话,《蕃薯浇米》的闽南元素可以说无处不在。电影中以林秀梅为代表的老年女性角色在现实中一般都像泉州的“惠安女人”,戴着各种头巾,遮住脸颊和下颌。头巾延伸至两侧,呈三角形,便于通风。它还可以防止风、阳光和头发。据说冬天御寒更有效。

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给观众留下深刻印象的还有电影中展示的闽南农村居民的精神生活。《蕃薯浇米》安排林秀梅去看地方戏《陈三武娘》。这是一个在闽南广为流传的美丽传说。泉州学者“陈三”和他的哥哥、嫂子广南一同赴任。他路过潮州,遇到了黄九郎的女儿黄武娘。他一见钟情,决定求婚。经过许多波折,他结婚了。它从历史故事开始,后来演变成歌剧,这使得这个民间传说更加传奇和著名。顺便说一句,专家已经证实历史上第一部闽南方言电影拍摄于1934年《陈三五娘》。

演员准备妈祖之旅@

电影中的林秀梅患有“缠在腰间的蛇”。中西医治疗失败后,她甚至邀请了“土元老师”,即江湖道士前来“修炼”,用毛笔在患处画了一些符号。这时,林秀梅似乎已经去世并康复了。虽然这种情节安排颇有“封建迷信”的嫌疑,但也可能证明了传统宗教对闽南农村社会的影响。不仅道士会出席葬礼,即使普通人也会选择在神面前抽签,如果他们不能做出决定的话。例如,当林秀梅犹豫是否要把孙子从祖母家带回来时,她抽签得到了“没有船过河”的题字。知道她不能被强迫,她放弃了这个想法。当然,在闽南社会的众多神灵中,不乏著名的“妈祖”皇后。因此,电影中的台词不仅包含“妈祖是最有能力的上帝”这样的语句。在电影的结尾,有一个妈祖旅行的壮观场景.

与乡村一起老去

虽然《蕃薯浇米》故事场景的闽南背景几乎是显而易见的,但林秀梅作为主角的形象在很大程度上超越了闽南的界限,成为中国老一辈农村女性的缩影。为此,归亚蕾的表演技巧也得到了很大提高。尽管林秀梅已经60多岁了,但她仍然努力工作,这让邻居羡慕儿媳妇的“好运”。在家里,林秀梅工作很努力,她在电影中哭的唯一一次是因为她忘记关炉子开关,引起了一场大火。虽然没有损失,林秀梅还是责怪自己.

闽南村@

“勤奋”和“节俭”是经常被称为一起的两种传统美德。有时这种“节俭”甚至超过了合理的限度。电影开始时,是林秀梅在病房开药。随着故事的继续,观众终于发现她没有给自己开药,而是以每盒12.5元的价格卖给了镇上的毒贩。至于钱,它也被用来购买两大桶食用油,并给了儿媳妇,这被委婉地称为“从别人那里”。让人难过的是,当她的身体真的没时间了,她只能从抽屉里拿出唯一一颗她不知道是从哪里来的药丸。

晚上林秀梅在镜子里梳头的镜头也让观众恍然大悟。经过三场这样的场景,林秀梅终于给出了这样做的理由:“半夜梳头,你就能见到你想见的人。”她想看到的包括她英年早逝的丈夫和她已经问候了很久的两个儿子。当她叫她的儿子回家看看时,她被无情地拒绝了。她的大儿子辉说她会立即离开该省,而她的小儿子下个月正忙于接受水电项目。恐怕这已经是当今社会的普遍现象了。因为孩子因工作原因离家很远,不能和父母住在一起,父母成了“空巢老人”。“父母在,不远行”的传统观念早已不可能实现。林秀梅只能抱怨,“只有当她说她身体不好时,她才能看到她的孩子。”事实上,她并不是电影中唯一一个遭受家庭疏远痛苦的人。她的好姐姐“秦歌古”有一个当海员的儿子。她一年到头都在漂泊,春节期间每年只能回家一次。

这样,母亲对儿子的思念逐渐变老。不仅如此,整个村庄也随着他们一起老化。纵观整部电影《蕃薯浇米》,一个有趣的事情是成人角色的“缺席”。除了葬礼和妈祖旅游等重要场合,出现在镜头前的成年男子数量很少。这位老人勉强维持着农村社会的运转。如果我们考虑费孝通先生曾在《乡土中国》年说过,“从基层来看,中国社会是农村。我们不妨首先关注那些被称为乡下人的人。他们是中国社会的基层。”《蕃薯浇米》显示的社会“乡土主义”似乎已经动摇。“电影没有答案”村的所有成年男子在哪里?这部电影并没有给出具体的解释,但在戏快结束时,林秀梅被特别安排观看远处工业园区烟囱的滚动。事实上,观众和导演同样知道这个问题的答案:——是现代城市化的车轮。林秀梅的小孙子偶尔会回来,但他断然拒绝奶奶精心准备的玩具。这种情节安排增加了一个脚注——:“这太幼稚了。”他拒绝放下孙子的平板电脑。有一天也说不出几句尴尬的现实,林秀梅只能自嘲解释“买错了”。两代人的生活环境已经呈现出不可逾越的鸿沟。年轻一代就像鄙视乡村玩具一样,抛弃乡村生活,就像我们踩在鞋子上一样。

以绿色自我的突然死亡为转折点,《蕃薯浇米》的叙事发生了观众容易察觉的变化。如果电影的前半部分说林秀梅尽力帮助她的家人和朋友尽她所能,这经常被忽视。失去了唯一的挚友后,她选择了拒绝成为一个无用的懒汉,孤独地度过余生。70多岁的林秀梅,在秦歌顾的“鬼”的鼓励和“神”的指引下,决心寻找自己的人生价值。经过一番折腾,她终于成功加入了当地由中青年女性组成的“腰鼓队”。

然而,这部电影并没有为此安排一个快乐的结局。遗憾的是,林秀梅未能成功完成“腰鼓队”的公开演出,意外摔倒在地。当然,林秀梅确实迈出了重新发现自我价值的第一步。然而,这种情况的出现也是她默许家庭关系脱离现实的结果。——电影中的一个场景值得思考。林秀梅拿出小时候和儿子们一起拍的黑白照片,研究了一会儿。最后,她坚决地把它放进抽屉.

电影结束时,林秀梅在理发店的座位上睡着了,理发店的外墙上贴着四个字——“从头开始”。然而,年迈的父母和古老的村庄应该如何管理自己呢?尽管德国著名剧作家布莱希特曾说过艺术是一把锤子,但人们应该用它来重塑社会。但是在《蕃薯浇米》,观众似乎没有看到答案。

睡在理发店里

无论如何,像许多老年电影一样,《蕃薯浇米》淡化了戏剧冲突,增加了缓慢而沉重的叙事节奏和简单而朴素的镜头语言。恐怕这些特点不能吸引年轻的电影观众。因此,从票房的角度来看,《蕃薯浇米》很可能无法避免欢呼和不胜利的命运。然而,任何走进电影院的观众都会承认,对现实的关注仍然使《蕃薯浇米》成为一部带有无声的同情和深情的电影。

作者:洪三宇

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